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城隍庙利民调剂店长期各种老唱片、老唱机、老电话机、老台灯、吊灯、台扇、落地扇、吊扇、各种民国时期晚清时期的古旧工 。
老唱片要播放和定期清洁以延续其“生命力”，而对于收藏者来说，收藏老唱片就是收藏一段段旧日的声音。李欣表示，投资收藏影像的人专业性较强，还需要把追求短期的回报放在次要的位置。
“1998年国内 一条黑胶生产线关闭，目前国内市场的黑胶唱片或者来自海外，或者是二手唱片。”老唱片的稀有性不言自明，老唱片收藏其实就是各种历史声音的收藏，各个时期的名人的声音，如政治家、艺术家、历史人物、风云人物的演讲、发言稿以及各类器乐和声乐的老唱片都值得一藏。近日走访各收藏品市场后了解到，目前某些上世纪30年代灌制的老唱片价格已经过万，而部分周璇的老唱片也可以到两三千元一张。一般来说，唱片发烧友喜欢收集民国时期以及新成立后的明星唱片、戏剧和乐曲。不过只有品相上佳且年代久远的老唱片价格才能一飞冲天，而题材普通、存世量较大的品种如今的价也难过百元。市场商家刘告诉记者，近几年老唱片价格基本保持了年均20%以上的增幅。有商家表示，上世纪八九十年代的港台歌星唱片和一些经典音乐的试音碟比较。

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罗汉寿字插屏是故宫旧藏的一件祝寿题材的插屏类文物。这件文物的屏心上面布满了精浮雕，这块浮雕由人物、动物和植物等形象构成，而且这些形象都是表现祝寿寓意的常用传统形象。就浮雕艺术而言，这块浮雕在雕刻方式和形象上都具有鲜明的独特性。本文从浮雕艺术的基本方式入手，对其分层方式、构图、形体压缩、雕刻手法及造型特征等方面进行了具体的剖析和阐释，总结了它们的特点，并深入分析了这些特点的形成原因。指出由传统的尊卑观念形成的等级主次意识、类型化的事物认知方式、概念化的形象设定三者结合是这件插屏浮雕方式特点产生的直接原因，而注重表意、"意大于形"的传统"道、器"关系认知则从深层促使了这些特点形成。周口关帝庙建筑彩画是河南省内保存较为完整的一处清中期文物建筑彩画遗存，具有一定的历史和艺术价值。文章系统描述了庙内各建筑的彩画构成，进而分析了它的年代、结构特征和工艺法。从博物馆的发展史来看，美术馆无疑是博物馆的重要类型之一。在我国，由于种种复杂原因的影响，美术馆与博物馆在体系上一度呈现分离状态，它们之间的业务也非常疏远。近年来，美术馆界始了从"展览馆"向"博物馆"转变的路程，致力于使美术馆成为 特色的博物馆类型之一。本文以墓葬形制和规模为标准，考察和比较商周时期的墓葬等级序列，发现商周时期墓葬存在巨大差异。商代普遍存在的非正常埋葬现象不见于西周；商时期各等级墓葬规模存在巨大的落差，而西周时期各等级墓葬的墓室面积则递减平缓。商周墓葬等级之间的差别反映了商周社会、礼制与文化的差异，体现了商周政权更替所带来的巨大变化。大唐国一等功臣秦琼(字叔宝)声名煊赫，但两唐书之传纪则惜墨如金。其祖、父及子、孙辈信息一概阙如。以秦晙墓志与此前五方秦氏家族墓志比照，可排出其数代家族世系，这对两唐书具有补遗的作用。秦晙墓志之书者洛阳"大福先寺沙门湛然"，亦曾为其他葬于洛阳一带的四位墓主书丹墓志铭(或兼撰文与篆额)。但《洛阳新获墓志》等多种着录，却将籍贯汉阳之"洛阳大福先寺沙门湛然"，误认为是籍贯晋陵荆溪且一生从未到过洛阳的"天台宗九祖湛然"。对此，当应加以辩证。中柱盂形器因形制较为特殊，因此学术界对其名称和功用争议颇多。考察相关考古和文献，我们认为其用途大致有防虫蚀、表吉祥、蒸煮等三种，其命名方式采用用途加器形的方法，更能清楚地显示其功用和形制。13年3月焦作市文物考古研究所在武陟县苗庄村发掘了三座汉代陶窑，保存状况较好，排列规则有序，为汉代陶窑及相关学术课题的研究了新的。汉代模型明器使用与与当时的丧葬观念密切相关，突出表现在两方面：一是为死者与生者祈福。受汉代社会求富逐利、崇奢享乐的世俗影响，模型明器在器类组合和装饰上刻意模仿现实或理想中的权贵豪右生活，以满足死者魂魄享用，并希冀以明器为媒介祈愿祖先福泽子孙；二是受神鬼信仰与思想的影响，特别是西汉晚期以后长生成仙的方式多样化和思想世俗化促使了大量民众信仰，模型明器中反映升仙的因素逐渐流行。这些构成了汉代模型明器使用与的时代特点。修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现，缘于修武 协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷，卷一为历代续修门谱时的序言，卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证，确定了韩愈墓的位置所在，明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实，揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。济南卫巷遗址位于济南市历下区，北至泉城路，南到黑虎泉西路，东临天地坛街，西接榜棚街。8年8月，济南市考古研究所在配合此区域基建项目进行的考古发掘中，发现一处宋代金银器窖藏，出土一罐宋代金银器，其中金器1件，银器25件，器型包括金簪、金钗、金耳坠、金环、银钗、狮形银配饰、银钏、银镯、银壶、银盒、银块等。其中金簪、金耳坠造型生动传神，属于工艺品中的上品。此次发现的金银器种类繁多，数量较大，在山东地区同时期的考古发现中尚属 ，填补了此类型考古发掘的空白，为研究宋元时期金银器的工艺演变了重要实物，对于研究北宋时期济南地区 女的装饰以及制金工艺等都具有重要意义。12年秋季，四川大学考古实习队在武胜县展田野实习期间，调查了该县桃源村北一处圆形石室，发现石室内壁及顶部均雕饰精美图像，随后对其进行测绘。石室凿于崖壁，平面呈圆形，洞 露在外。石室下部凿出一圈，洞口有门槛石，底面向门外倾斜，有排水槽。石室内壁雕刻为一条连续的纹饰带。纹饰带两端为高山，山上有古树、飞瀑、深潭、草庐。山腰之间以石带相连，石带上雕饰5组图像，描绘赏画、奏乐、弈棋、读书等场景，分别以树木奇石作为间隔。石室顶部雕刻缠枝牡丹、如意云纹等图像。结合石室构建方式、形制、图像以及区位，我们推测这是一座宋元时期的崖墓，也不排除其是道教信众修行或士人读书的静室。桃源洞石室以其独特的形制和图像内涵，体现出较高的艺术水平，丰富了宋元时期四川地区的文化遗存内容和研究。