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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-10 13:33:19

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本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值。武昌起义前夕,湖北新内部已经出现明显的分化现象,严重影响了政上下统一和将士团结协作。导致这种结果的原因是多方面的,其中,新内部长矛盾、管理废弛是根本原因,党人对新的不断渗透是重要原因。但这并未引起清和湖广总督瑞澂的足够重视,因而没有及时整顿,防患于未然。本来鄂省政已面临严峻的形势,但总督瑞澂不仅不能未雨绸缪、因势利导,反而采取强势高压措施,直接导致新顺势走向反面,公对抗。正是湖北新内部的异动,成为导致武昌起义爆发的重要缘由;湖北新的响应和倒戈,是武昌起义取得成功的重要因素。1年5月,西安市文物保护考古研究院在西安 民用航天产业基地雁塔南路发掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天佑,至普州安居县(今四川遂宁)知县,皇佑元年(149年)去世,熙宁八年(175年)安葬于宋永兴万年县洪固乡。墓中不仅出土了铜镜、金饰、玉梳等妆饰用品,还出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色 薄片,是我国北宋漆器的重要发现,为研究当时漆器工艺的发展了实物。出土铜钱将近3枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋时期铜钱多种。该墓结构较为完整,随葬器物种类丰富多样,是一座典型的北宋纪年墓,为宋代考古学文化研究了丰富的实物。一般认为,殷墟五号墓的墓主是商王武丁的法定配偶"好",所以又称为"好墓",本文通过对"好墓"位置、墓形、随葬品以及器物铭文等现象的分析,对"好墓"的定性提出质疑,并通过对器物符号和纹饰的分析,指出"好"画符和龙虎纹在先民看来都具有通天地的巫术功能,是祭祀礼器的重要标志,从而提出"好墓"墓主不是商王配偶而是神职人员巫觋。邑是商王朝的重要社会单位,安阳的"商邑"应理解为"族邑"。典型的"商邑"有房基、灰坑、窖穴、水井、道路、排水设施、取土—蓄水坑等遗迹。沿洹河流域的"商邑"呈现出"一大带众小"的结构。商王朝晚期都邑"大邑商"是一处以宫殿宗庙区为核心,由"族邑"通过道路、水渠等连在一起的特殊商邑群。洛阳出土的唐三彩,以往大多见于唐墓之中,隋唐洛阳城遗址发表的三彩出土较少。本文以新出版的考古发掘报告为基础,对该城址宫城、皇城、外郭城发现的具有典型意义的唐三彩器具,与洛阳唐墓出土的同类器物进行了比较,并总结出隋唐洛阳城遗址出土唐三彩器具的特点。7年1月至28年5月,郑州大史学院等单位对温县徐堡遗址进行了第二次发掘,了9座两周时期的墓葬,出土有陶器、玉器、贝饰等,为该地区两周时期墓葬研究了新的。本文通过对柴窑"出北地"、"出北地河南郑州"等文献尤其是版本诸多问题的讨论,认为"河南郑州"既有可能是曹昭《格古要论》的原文,也有可能是云间舒敏志学等人增加的,认为仅可能是王佐增加的观点是可商榷的;同时认为柴窑"出北地河南郑州"这一说法具有一定的可信性,并倾向于认为今郑州很可能是柴窑一个重要的接近京畿的烧造地。文人画历史悠久,传承有序,是 传统书画意趣的形式之一,但主要局限在以宫廷、士大夫为核心的社会上层中流行。得益于白瓷的研制问世,元明清文人画通过和陶瓷的结合,大规模地走向民间社会大众,传播其审美观念和语言形式,从而提升了陶瓷的发展空间,也为文人画的广泛传播了渠道。海上画派是近代绘画史上 一个画派。海派画家活跃于社会活动中,周旋于商贾之间,创作题材丰富,在商贾非纯文人传统的审美观的引导下,"海派"在传统画基础上,形成了更具灵活创意和富时代感的艺术风格。本文介绍浙江湖州籍海派画家王一亭其人及湖州博物馆馆藏的王一亭作品赏析。张氏父子主政东北期间,为稳定东北局势、安定东北边防以及对外实行武力扩张,先后投入巨额资金,创以东三省工厂、东北工厂为代表的一系列工企业。与国内其他工企业相比,东北的事工业虽然起步较晚,但起点高、发展速度快,很快便后来居上,成为同行业的 。这些企业具有种类多、规模大、覆盖广、设备优、技术新、产能高等多种特点。尤其是张学良主政后,将部分工企业转向民用,创我国工业近代化建设的多项,成为民族工业的者。东北事工业的发展为东北地区带来 的生产力、生产方式和生活方式,加速了东北城市近代化进程,为东北老工业基地的形成奠定了基础。